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                       手机赌博講座

                  講座紀要 | 陳文豪:”簡帛學理論的探索“

                  發佈時間:2018-10-25 08:52:24| 發佈者:  | 瀏覽次數:

                  2018年10月18日14時 ,“國故新知”講座第十期在華中科技大學東五樓406會議室舉行,主題爲“簡帛學理論的探索”。臺灣彰化師範大學歷史研究所所長陳文豪教授主講  ,華中科技大學歷史所副所長夏增民老師主持  ,法學院李力教授、博士生胡瀚 ,歷史所部分研究生以及華中師範大學和本校中文、哲學等專業的同學也參加了本次手机赌博活動 。

                  講座伊始 ,陳文豪教授首先回顧了簡牘和帛書出土的歷史,並指出有些學者認爲關於簡牘或簡帛的研究已經具備了一門學科應有的條件 。但是,對於目前的簡牘或者簡帛的研究中是否已經形成一套嚴密的理論體系和研究方法,陳文豪教授認爲還有待商榷 。

                  由此 ,陳文豪教授首先引出了“簡牘學”和“簡帛學”究竟何者爲是的問題,並在對“簡牘學”和“簡帛學”名稱的回顧中進行解答。他提到 ,二十世紀中國新出土的史料中,簡牘與甲骨文、敦煌遺書併成爲“三大發現” ,由於“簡牘學”一詞出現較晚(出現於1974年)  ,所以有些學者將之視作廣義的“敦煌學”中(出現於1930年) 。1974年6月 ,隨着《簡牘學報》在臺北創刊發行,“簡牘學”的名稱開始爲學界認可,但隨後的馬王堆漢墓帛書的出土與研究 ,於是又有了“簡帛”並舉的稱法。陳文豪教授對“簡帛”一詞由何人提出、於何時出現進行了一番考察 ,最後,他認爲由“簡牘”到“簡帛”的轉變 ,與李學勤應有一些關聯,但陳文豪教授同時強調,李學勤並未稱之爲“簡帛學” ,他進一步推斷似乎李學勤認爲稱“簡帛”應是“正名”,且對“簡帛”稱“學”,作爲一門獨立學科還有疑慮 。在之後對學者對“簡牘”、“簡帛”名稱應用與關於“簡牘”、“簡帛學”理論性論著的考察中,陳文豪教授認爲手机赌博界對“簡帛”和“簡牘”名稱的使用並未達成共識  ,同時肯定了“簡帛學”命名的正確性,認爲“簡帛學”的發展仍待努力。

                  隨後,陳文豪教授分其個方面對簡帛學探討的對象進行梳理 。

                  其一是簡帛命名的問題。陳文豪教授指出 ,簡帛的命名,一是在某地出土簡帛的命名,一是指出土簡帛佚籍的命名 。簡帛佚籍的命名現已無大爭議 ,而關於某地出土簡帛的命名則無一共同遵循的規律 。陳文豪教授援引了馬先醒關於“居延漢簡”、“居延新簡”以及“睡虎地秦簡”等命名的看法,認爲有很多的不當之處 ,同時提出 ,以出土地的最小地名來命名或許是比較理想的辦法。

                  其二是簡帛版本學的問題 。陳文豪教授認爲 ,簡帛學版本應包含三方面 ,即簡帛釋文的不同版本、出土簡帛古籍或佚籍的版本和簡帛研究論著的不同版本  。關注簡帛文獻的版本,主要意義體現在可以探討手机赌博發展或研究源流和比較各種版本異同 ,以求善本兩個方面。

                  其三是簡帛目錄學的問題 。陳文豪教授對現在有關簡帛學目錄的論著進行梳理,指出了其中存在的問題 ,提出了自己對一本詳盡的“簡帛文獻目錄”的看法,以此向學界呼籲 。

                  在簡帛保護方面,陳文豪教授指出簡帛保護在簡帛學研究中只見單篇論文發表 ,尚未在簡帛學的專著中論及,學界並沒有認識到這一課題的重要性 。隨後 ,陳文豪教授對於簡帛保護的研究進行了提示 。此外 ,在簡帛辨僞、簡帛論著中的同名異書、同書異名以及簡帛手机赌博史的研究方面 ,陳文豪教授也提出了自己的看法。

                  在講座的最後,陳文豪教授援引了陳寅恪先生“一時代之手机赌博 ,必有其新材料與新問題 。取用此材料 ,以研求問題 ,則爲此時代手机赌博之新潮流。治學之士得預於此潮流者,謂之預流(借用佛教初果之名)  。其未預者 ,謂之未入流。此古今手机赌博史之通義,非彼閉門造車之徒所能同喻者也。敦煌學者,今日世界手机赌博之新朝流 。”他指出 ,百年來的簡帛學研究,正是如陳寅恪先生所言那樣充分掌握新史料  ,從事手机赌博研究的具體表現。爲使簡帛學的研究更加深入 ,編輯一本集學界研究之大成,完善的理論性著作迫在眉睫 。


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                  文字 || 沈薇 魯暢

                  圖片 || 沈薇


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